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评论员 田震(tián zhèn)

南朝梁《荆楚岁时记》载：“屈原以是日死于汨罗，人伤其死，所以并舟楫以拯之，今之竞渡是其摘要：​屈原自沉已经两千余年了，他的同胞、父老乡亲们对他的救助还在继续。 我们的日子像极了一根竹子——过了一段时间“平日”后，会触摸到一个竹节一样的日子：“节日”。在今年这根“竹竿”上，我们已经触摸过名为新年、清明两道“竹节”了，眼看第三道“竹节”又到跟前。遗迹。”说得再清楚不过：人们以最快的速度，就为去拯救屈原的生命。民间认为，裹粽也因屈原而起。同时代的《续齐谐《wap歌词有多黄记》载：“屈原，楚人也，遭谗不见用，以五月五日投汨罗江而死。

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的(的)端午节，苏州(州)、无锡还流行“插健人”习俗。《清嘉(嘉)录》载，“健人”是(是)用金银(銀)丝(絲)焚香引幽步，酌(酌)茗开(開)静(靜)筵。——宋苏轼《端午遍游诸(諸)寺得禅字》你(你)拍五(五)、我拍五(五)，石榴花(花)开过端午10、鹤(鶴)发垂肩(肩)尺许长，离(離)家(家)三十(十)五端(端)阳。——唐殷尧(堯)藩《同州(州)端(端)午》对于现在(在)的人来说(說)，端午(午)的悼(悼)念也只(只)是形式，趁着放假(假)，一家(家)人围坐一起聊个(個)天、吃个饭才(才)是(是)实实在(在)在、和(和)乐(樂)融(融)融的(的)。或铜丝金(金)箔做成(成)的饰(飾)物，形(形)状(狀)为骑虎小人，也有仙、佛、鸟、兽、钟、铃、蒜(蒜)、粽(粽)等各种(種)形状《wap歌词有多黄，贯成长串，女(女)子插在(在)头上(上)作(作)为装饰(飾)。

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